Přejatý článek o tom, jak Harry Potter podněcuje odvěký rozpor mezi čarodějnictvím a křesťanstvím. Pravděpodobně se k němu brzy vrátím formou vlastní úvahy, neboť článek nastoluje velmi zajímavé otázky.
(PRWE/eMediaWire) 2. listopadu, 2005 — Po staletí bylo vyprávění příběhu využíváno jako nástroj vzdělávání a vlivňování kultury a hodnot. Stal se Harry Potter literárním popudem k uvedení odvěké války mezi čarodějictvím a židovsko-křesťanskými do povědomí dětí a společnosti? Steve Wohlberg, host rozhlasového pořadu a autor knihy "Hodina čarodějnic: Harry Potter, Wicca Witchcraft and the Bible" říká, že dokonce i mnoho lidí z čarodějnické komunity souhlasí, že Harry Potter má přesně tento efekt.
Obrovská spousta internetových odkazů a článků směřuje děti z četných stránek o Harry Potterovi přímo k vážnějším informačním zdrojům o skutečném čarodějnictví a v současnosti nejrychleji rostoucímu náboženství na světě – k Wicce (autor je američan – pozn. Zahrada). Například internetová škola Witch School, která má okolo 140 000 studentů a kterou vede Correlliánská tradice udává, že mladý kouzelník Potter přivedl ke slovu Wicca milióny čtenářů a nejenže činí slovo "čarodějnictví" akceptovatelným ve společnosti, ale navíc rozdmýchává tento prastarý rozpor. Nejenže čarodějnictví již dávno našlo cestu do středního proudu zájmu, ale spousta světových obchodů otevřeně vystavuje knihy o pohanství, čarodějnictví a uctívání Starých Bohů hned vedle nevinných knížek o Potterovy.
Phyliss Currottová, právní zástupkyně a zároveň autorka wiccanských bestselerů prohlásila, že počet čarodějů a čarodějnic se zdvojnásobuje přibližně každých 18 měsíců. Což znamená, že někdy okolo roku 2012 se bude k náboženství Wicca v USA hlásit asi dvacet milionů lidí. Ať už z hlediska pohanů či křesťanů, tohle bude v americké společnosti skutečně výrazný posun.
V knize Hour of the Witch autor Steve Wohlberg také uvádí, že Harry Potter rozděluje společnost na svět čarodějů a na nemagický svět "mudlů" (označení, které se kupodivu používá stále častěji i mezi čarodějstvem, pozn. Zahrada), čímž v podstatě útočí na základy židovsko-křesťanských hodnot, kterým věří miliony lidí. "Celá naše společnost se zásadním směrem posouvá k okultismu," říká Wohlber, "a Harry Potter tomu přispívá – a to prvotřídně."
Sice Wohlberg zcela jasně potvrzuje právo čarodějů na to být čaroději, ale zároveň varuje před skrytými nástrahami – takovými, kterých si čarodějové nemusí být vědomi. Ve všech jeho dílech, seminářích či rozhovorech můžeme vidět vyváženost, respekt ke svobodnému výběru a náboženské svobodě. V tomto smyslu je přítelem Wiccanů.
Mělo by mít pohanské společenství v Americe stejná práva jako židovsko-křesťanská víra? Ano. Ale… měla by být společnost zároveň varována? "Ano a to hned," říká Wohlberg.
A co až se lidi nabaží Harryho Pottera? Upadne pak i zájem o wiccu?
Jedna věc je mediální humbuk, který přivede lidi k něčemu novému a druhá věc je si to nové oblíbit a vytrvat. Nemyslím, že by u nás hrozil podobný lavinový efekt…
Myslím, že hrozí. Respektive se už odehrává. Jenom to není tak vidět. Většině lidí, kteří se zajímají o čarodějnictví, ještě nebylo ani patnáct. Odkud se o tom dozvěděli, co myslíš? Z mých stránek? Haha. Hmm??? :-))
No, to že se zajímají o čarodějnictví teď – ať už díky Harrymu Potterovi, či něčemu jinému ale ještě neznamená, že jim to i vydrží. A navíc, kolik z nich spojí zájem o čarodějnictví se zájmem – skutečným a hlubokým zájmem o wiccu? Myslím, že to časem opadne…
No, dokud to funguje takhle,tak je to IMHO OK. Ale nerad bych jednou slyšel ve vysvěceném kruhu hlášky typu: "Expecto patronum" nebo "Aloho Mora"… ať Potter klidně otvírá cesty a možnosti, ale ať se nám to, Probohy, nesmíchá!
Sorry, že se vám do toho pletu, ale mám zkušenost s takovýma 13-15letýma čarodějnicema (z vedení turistickýho oddílu) a musím říct, že jejich zájem spočívá v tom, že se scházejí a vedou si tajný čarodějnický deníčky a jejich informace pocházejí z televizních seriálů, časopisu Witch a jim podobných a fanoušci HP si čarodějnictví představujou přesně v duchu těch příběhů, tj. namemoruješ nějaký zaklínadla, koupíš si kouzelnou hůlku a je to a pokud to nefunguje, tak seš asi mudla
Harry PotterNemyslím, že za rastom záujmu o pohanstvo všeobecne a mágiu zvlášť je Harry Potter. Myslím, že je to do určitej miery práve naopak – Harry Potter "zapadol" do už pripraveného prostredia. Dôvodom je dlhotrvajúci záujem o duchovné veci mimo kresťanské cirkve (hnutie New Age, ale aj záujem o budhizmus, rôzne indické duchovné smery a podobne sú toho dôkazom). Napríklad bratislavské ezoterické festivaly sa tešili ohromnej popularite dávno predtým, než bol H. P. Decko, ktoré si prečíta H.P., sa začne hrať,od mamky vyžobre peniaze na masku, plášť a podobné rekvizity, vrátane paličky – tou pár razy elegantne mávne a zistí, že nech kričí čo chce, kniha nepriletí, dvere sa neotvoria a ježko ostane ježkom a nepremení sa na ihelníček. Decko zistí, že tadiaľ cesta nevedie a nájde si niečo iné. Asi len veľmi malá časť z nich bude chcieť zistiť, kadiaľ tá cesta vedie – a tu pôjde podľa mňa o jedincov, ktorí na to majú určité dispozície. Napríklad sklony pochybovať o dogmách, "filozofovať", ísť na koreň veci. Táto skupinka by pravdepodobne skôr alebo neskôr dospela k nejakej forme pohanstva, ezoterizmu, mágie – aj bez Harryho Pottera…
Ostatne, Harry Potter a jeho svet je rýdzo západný a kresťanský. Harry má napríklad kmotra – teda krstného otca (Sirius Black). A západnosť, vrátane jej konzumnosti sa prejavuje v tom, že čarodejníci si veci kupujú – od lietacích metiel a čarodejníckych paličiek až po propriety do kúziel a lektvarov (rastliny, švábie očká, dračie pečienky, ropušie nohy a podobné svinstvá). Čo predpokladá celý "priemysel" vrátane vývoja nových a modernejších modelov, bankový sektor a obchod. Kam sa to hrabe na magično zberu lístkov, konárikov a korienkov za úplnkovej noci…
Varovně zdvihám prst!Toto jsou dva problémy, které někdo sesypal dohromady. Chce to roztrhnout na dva problémy a separátně řešit.
1. Ptákoviny typu HP působí na děti a v principu je to základ pro různé (místý hrůzné) hry a jiné zběsilosti. HP zapadl přesně do toho, co chybělo. To je koneckoncu dobrý obchodní tah. Bylo to pochopitelně postrčeno jistou situací ve společnosti.
2. Odklon od křesťanství. Tímhle způsobem vysvětluji vznik New Age, ale lze to aplikovat i zde. Křesťanství k nám vrazilo ze západu a bylo šířeno ohněm a mečem (ti dva pánové ze Soluně se asi nedají moc počítat, neb jejich činnost nebyla až tak agresivní). To už byl sám o sobě špatný začátek, ale situace se ještě výrazně zhoršila v momentě, kdy začala být křesťanská komunita ovládána naprostými šílenci typu Ignáce z Loyoly (což byl zcela zjevně psychopat), což vyústilo v protestantismus. To pochopitelně nebyl finální stav. Katolická církev se v mnoha zemích prointegrovala se státním zřízením (někde to přetrvává dodnes), čímž si pochopitelně výrazně upevňovala moc. To nutně začalo budit odpor a ten se vylíhnul ve vědeckých kruzích. V rámci tolik oblíbeného odezdikezdismu dospěli někdy v 19. století k přesvědčení, že všechno se dá vysvětlit vědecky, všechno je jasné a celé je to jen složitá mechanika. Opět přímý zásah do volného místa, odpor k církvi byl a tohle bylo přesně to, co odpůrci chtěli slyšet. A bylo jich hodně. A začal se šířit ateismus v té nejtvrdší podobě (ona je to vlastně docela zajimavá víra). Jakmile ale lidstvo začínalo pronikat hlouběji do samotné hmoty, přestávaly některé ,,běžné mechanické zákony“ platit a nastal problém. Na vědecké úrovni byl problém cokoliv prosadit (připusťme, že i lidé jako Einstein měli problémy, nobelovku dostal afaik za fotoelektrický jev, nikoliv za str, neb ta byla moc revoluční). Pojetí světa v podobě dokonalého stroje se začalo hroutit. Opět se vytváří skulina, která strhne masu lidí do sebe, rodí se New Age. Díky komunikaci se najednou do Evropy importují zprávy o různých jiných náboženstvích a kultůrách a začínají vznikat kuriozní slepence. Nekdo (nevím, která moudrá hlava do pečiva to byla) dokonce pojal myšlenku typu ,,problém začal křesťanstvím, kouknem, co tady bylo před ním, co nenajdem, to si vymyslíme“. Sama myšlenka nějakého ,,návratu ke kořenům“ nebyla lidem až tak úplně cizí, probíhalo to v různých národech výrazně dřív (u nás v podobě NO), ale ten motiv nebyl až tak vyčichlý a v kombinaci s neuvěřitelnejma slepencema z různejch kultur stvořil neuvěřitelný věci, jedním z těch produktů je i Wicca.
Co bude v budoucnu? Tak to fakt netuším, ale nějak moc bych se toho nebál. Katolická církev bude dále usilovat o svoji exkluzivitu a dále budou vznikat nové směry, které se budou na sebe snažit strhnout pozornost, aby tomuto zabránily.
Wicca je něco, co má budit dojem toho, že to pochází z dávných dob, ale přitom je to neuvěřitelně současná věc. Když si třeba přečtete Keltské legendy a magii od McCoyové, tak ono to vypadá tak krásně, že by tomu aji jeden věřil, že to tak bylo…pokud ovšem nezačnete myslet. Myslím si, že tito autoři jsou výrazně horší, než celý HP, neb ti fakt škodí.
WITCHJá už nevím, jak mám čtenářům vysvětlit, že s tím komiksem nemám nic společného. oni to snad ani nečtou. A taky mi chodí z odkazů na HP fansite, můžu dosvědčit…
reakceDíky za zajímavé reakce. Ano, jsou to dva problémy. Jsou sesypané dohromady, protože spolu do určité míry souvisí. Kdyby nebyl Harry Potter, ani já bych se nikdy k čarodějnictví nedostal. Ale to je dlouhá historie.
Wicca je velmi současná věc. Pohanské tradice vždy vznikaly a měniliy se podle potřeb určitých lidí na určitém místě. Wicca je přesně taková. Vyčítat jí to jako její hlavní chybu ukazuje na nepochopení toho, o co v ní běží. Snažit se dělat obřady tak, jak vypadaly před tím, než bylo importováno křesťanství a zničilo všechno ostatní, to je těžké a navíc naprosto zbytečné. Člověk, svět, ale i pohanství mezi tím prošly dvěma tisíci lety vývoje! Proto je dneska například Wicca taková jaká je a vyčítat ji nebo ostatním pohanům, že nezamrzli v minulosti, mi přijde tak trochu mimo téma. O tom to přece vůbec není.